“柳”是诗人所钟爱的。李渔在《闲情偶记》说：“柳贵乎垂，不垂则无柳；柳贵乎长，不长则无婀娜之致。”于是乎，诗人们或咏柳喻人，或借柳送别，或缘柳抒情，或道人生哲理……“柳”成为中国诗歌中的一道靓丽的风景。

柳适应性强，易栽易活，柳的旺盛蓬勃的生命力，柳的修长、柔弱的外部形态，常常使诗人将柳与现实生活中某些特殊的事物、现象乃至于情感联系起来，并赋予其极为丰富的意蕴和情致。

经过了萧瑟的冬天之后，杨柳在广袤大地上无处不在昭示着春天的来临。因有美好的杨柳，又有可赞叹的春天，所以，在诗人眼里，柳就是春的象征，就是春之使者。正所谓“漏泄春光有柳条”。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

此诗借柳树歌咏春风，把春风比做剪刀，说它是美的创造者。诗中洋溢着诗人对春回大地的欣喜之情。

柳是春天之物，其荣枯很容易使人产生一种岁月流逝的沧桑之感。这样，柳不仅具有离别相思、乡思等象征喻义，而且还具有时间象征喻义。

朱淑真

楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？

绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。

全词通过描写外缕垂杨、飞絮缱绻、杜鹃哀鸣、春雨潇潇，构成一副凄婉缠绵的画面，一个多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活现在这幅画面中，词句清丽，意境深远。

柳易于栽植、分布广泛，常常使客居异乡、漂泊的游子视为其人生旅程中的亲密旅伴，人世间聚散的历史见证，睹物思人，见柳往往想起亲人团聚时的幸福，情人相伴时的甜蜜，友人欢聚时的晏乐。当斯人独处时，柳便引发天涯游客的怅惘和悲戚。

闺中少妇不知愁，

春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，

悔叫夫婿觅封侯。

第一，春天杨柳发青，正是欢乐的季节，看见柳色，就会意识到生活孤寂。第二，折柳寓有留恋之意，看到柳色，又会勾起回忆，触动离别之愁。

古人折柳相赠，原因有二，一是柳树速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。《诗经•小雅》中有“昔我往矣，杨柳依依”句。

伤见路旁杨柳春，

一重折尽一重新。

今年还折去年处，

不送去年离别人。

以柳喻人，因为柳枝轻柔细长，姿态婆娑，曼妙可爱，所以经常把柳树比作曼妙的女子。“柳腰”说明女子腰身轻柔细长，“柳眉”说女子眉毛秀美，如初生之柳叶。

春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。

可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。