陈晖

泉州市委统战部副部长

泉州市工商联党组书记

翻开中国的历史画卷，一颗璀璨的古城明珠千百年来一直在闪烁，从魏晋汉人衣冠南渡，到唐宋元港口兴起，到明清著名的“下南洋、过台湾”，再到近四十年被誉为民办特区。这个古城，就是泉州。而在这座古城留给人们的记忆中，最精彩的部分，便是与泉商有关的故事了。

先说三首诗，诗中说的，就是泉州这个地方孕育出泉商的缘由和事实。

一是唐朝张循之的送李使君赴泉州。

诗曰：“傍海皆荒服，分符重汉臣。云山百越路，市井十洲人。执玉来朝远，还珠入贡频。连年不见雪，到处即行春。”

诗中著名的“市井十洲人”描绘的便是唐朝时期泉州市井舟楫如织外商云集的景象。

二是宋代谢履的泉南歌。

诗曰：“泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无处辟。州南有海浩无穷，每岁造舟通异域。”

诗中写出了泉州人造船出海的缘由和无奈。

三是南宋刘克庄的咏泉州。

诗曰:“闽人务本亦知书，若不耕樵必业儒。惟有桐城南廓外,朝为原宪暮陶朱。”

诗中说的，是泉州人不仅喜儒务耕，白天读书晚上做生意，善于在儒和贾中角色转换。

第三首诗中写的“桐城南廓”，或指陈埭池店，或指安海石井。著名泉邑学者陈泗东先生在其《泉州华侨史料拾零》中提到，明末李光缙在其《景璧集》卷四《史母沈孺人寿序》中，就具体地记载安平（今安海、石井）。他说：“吾温陵里中家弦户诵，人喜儒，不矜贾。安平镇独矜贾，逐什一趋利，然亦不倚市门。丈夫子生及已笄，往往废箸鬻财，贾行遍郡国。北贾燕，南贾吴，东贾粤，西贾巴蜀。或冲风突浪，争利于海岛绝夷之墟。近者岁一归，远者数岁始归，过邑不入门，以异域为家。”

李光缙说的，北贾燕，南贾吴，东贾粤，西贾巴蜀，确实如此！泉州人有外出经商讨生活的传统，沿水路，便是海外；沿陆路，便是内地。泉商树生一枝，花开四处。除北京外，新加坡、槟城、马尼拉和广州、上海、鹿港、福州等商埠，均有泉州会馆。单在北京，便有府馆（泉郡会馆）一所，州馆（永春会馆）一所，县馆四所。泉郡会馆创建于乾隆元年，由陈耻园等集资购置。州馆有一所，为永春会馆，馆址位于梁家园，是旅京乡人集资购置。另有县馆晋江会馆、安溪会馆、同安会馆和惠安邑馆四所，分别位于南柳巷、板章胡同和耀武胡同。

会馆文化，接应和支持了泉州商人在大江南北贸易通商，也宣传弘扬了泉州杰出的人文文化。同治十三年，探花黄贻楫上京赴试，寓居后孙公园泉郡会馆，会馆同仁请他题词留念。他题写一副脍炙人口的对联：“清紫葵罗钟间气，蒙存浅达有遗书”。据说此联一出，京城为之轰动，因为下联的“蒙存浅达”指泉州学者诠注四书的四部名著，即蔡清的《四书蒙引》、林希元的《四书存疑》、陈紫峰的《四书浅注》和王振熙的《四书达解》。这四部研究四书的专著，同朱熹的《四书章句集注》一起，当年都是天下学子研读先贤典籍、蟾宫拆桂的必备之书，无人不知，但却很少人知道这四部书出自泉人之手。

从泉州说到诗词，再说到支持商贾贸易和支持泉州发展的会馆文化，我还想谈谈历史上著名的四个泉商。他们是汪大渊、郑芝龙、伍秉鉴和李光前。

汪大渊，他是个客居泉州的江西人，从小跟着父母做茶叶陶瓷生意，他从所居住的当时中国最大的商港、也是当时世界最大商港之一的泉州，看到各种肤色和操各种语言的人们，摩肩接踵，看到琳琅满目的中西奇货，堆积如山，看到港湾里停泊着来自世界各地的各种各样的大小船只，特别是那些中外商人、水手所讲的外国风情，是那样的生动、有趣。22岁开始，他十年间两次远洋，足迹抵达非洲，中东，欧洲和澳洲，把陶瓷茶叶带到了异域，把异域风情记在了文字里。这两次旅行，使他成为历史记载远洋旅行的第一个华人。汪氏在其后旅行传记《岛夷志略》中称新加坡为单马锡。值得一提的是，六百多年后新加坡著名国有投资公司就将自己的名号命名为淡马锡。汪氏，因商贸而出洋，是亲历并见证泉州与海外贸易关系的一代航海家。

郑芝龙，南安石井人，国外史料称他为“yguan”。郑芝龙十七岁时，因家庭生计艰难，偕其弟芝虎、芝豹赴广东香山澳（澳门）投靠舅父黄程。黄程是个海商，在澳门从事海外贸易。他留下郑芝龙在身边做帮手，协助商务。郑氏在商业竞争和利益角逐中施展自己的智慧和才干，学会经商贸易，到过马尼拉，并学会了卢西塔语和葡萄牙文。舅舅黄程营商置舶，兴贩东洋，见郑芝龙能干，便让他押送一批白糖、奇楠、麝香、鹿皮等货物，从香山澳放洋，远赴日本，侨居长崎。一开始人地生疏，始以“卖履”为业，或兼“为人缝纫以糊其口”。后转经商，为其舅黄程贩卖白糖、奇楠、麝香等物。后投身泉州人、被史料称为“中国船长”的李旦门下，帮助李旦做生意，成为当时最有势力的海商李旦的部下，并“以父事之”。李旦资本雄厚，拥有一支船队，专门从事海外贸易，是当地华侨的首领。李旦觉得郑芝龙能干可靠，“抚为义子”，交给一部分资产和船只让他到越南做生意，获大利。不数年，郑芝龙成为巨贾，常往来中国、日本间，居日华侨。郑氏辉煌之时，一年仅商船挂靠其名号的收入，就达1000万两白银，而当时明朝国库，仅750万两白银。郑氏，善观时变，聪明好学，流淌着爱拼会赢的泉商热血。

伍秉鉴，祖籍晋江安海，清代广州十三行商人，广州的世界首富。2001年，美国《》统计了1000年来世界上最富有的50人，有6名中国人入选，伍秉鉴就是其中之一。道光十四年，伍秉鉴的私人资产已达2600万银元。伍秉鉴财产的形式很多，不光是银子，还有自己的企业，这个企业叫“怡和行”，做中西贸易，主要经营丝织品、茶叶和瓷器，主要是跟英国人做贸易，同时又把产业放大到国外，甚至债务也放到国外，是英国东印度公司最大的债权人。他也像中国普通的地主一样，在国内买了大量的田产、宅院、茶园、店铺，甚至让银子变成资本，到美国投资铁路、证券和保险业务。伍秉鉴的怡和行一度成为世界级的跨国财团，马克思曾在专著中提到他的名字。至今，泉商们还在传说着他通过诚信谦逊友善积累广阔人脉的故事。伍氏，因诚信友善而发达。虽旅居广州，却用泉商秉承的诚信友善，谱写了海一样宽广的泉商文化。

李光前，福建省南安人，儒商的楷模、东南亚橡胶大王、教育家、慈善家。李光前热心社会公益的一生，深受其岳父陈嘉庚先生的影响，对新马地区和故国桑梓的社会公益事业作出了不可磨灭的贡献。抗战结束后的一个晚上，他给他的岳父大人陈嘉庚写信，表明愿意继续资助修复和扩建因日本被入侵被炸毁的厦大校舍。信中说，他已筹资600多万港币，将交由岳父大人统一筹划使用。抗日战争时期，李光前就在故乡南安梅山创办“国专小学”和“国光中学”。新中国成立后，他又为家乡捐资数百万元，扩建了后来闻名中外的梅山学村。1952年，他用大部分财产设立了“李氏基金”，所有收益，都作为教育慈善公益用途。至今，基金会依然遵照他“取诸社会，用诸社会”的意愿，捐款支持各项科技文教活动。李氏，富而思源，身处海外心系桑梓，慷慨回报故乡和社会，是热善好施的泉商的杰出代表和缩影。

这些先贤，既是历史的，又是现实的。

改革开放四十年来，一首首“爱国爱乡、海纳百川、爱拼敢赢、乐善好施”的泉商之歌被传诵着，在他们身上，延续着汪氏、伍氏、李氏的泉商风骨，也谱写着新一代泉商的时代传奇。四十年来，泉州经济增长了近1000倍，经济总量连续19年领跑福建省，形成了纺织服装、鞋业、石油化工、机械装备、建材家居、食品六大千亿产业集群，拥有上市公司104家、中国驰名商标155枚。在党的领导下，泉商群体筑就新的辉煌。

四十年来，有200多万泉州人走南闯北，从1997年第一家泉州商会在郑州成立以来，泉州商会如雨后春笋在世界各地花开百枝。在国内组建了包括北京泉州商会、上海泉州商会、深圳泉州商会、武汉泉州商会、重庆泉州商会等250多个泉籍商会，在外企业年销售总额4000亿元以上，相当于再造一个泉州市场。还有100多万泉州人，遁着老一辈华侨的水路陆路，远渡重洋，拓展商路，设立包括阿联酋闽南商会、俄罗斯闽南商会等商会、乡会。在家乡，他们创造了“中国服装城”、“中国鞋都”、“中国建材城”、“中国香都”等一个个县域品牌；在五湖四海，他们将“泉州制造”带出国门，全球每5个人所穿的运动鞋中就有一双产自泉州，每百件夹克中就有12件来自泉州。

此刻，他正出差经停机场，虽家财万贯，却忙得只用快熟面充饥；此刻，他虽傲居体育品牌三甲，却在奔忙的路上永不止步；此刻，他温文儒雅，却潜藏着狼的精神和品格；此刻，他用高科技，萃出产品而利众生。也许，你惊讶于他每年200多趟的飞行，惊讶于他能娴熟地用外语和商业伙伴沟通，惊讶于他有始有终的商业承诺，惊讶于他捐出90%的家产为了公益慈善。

是的，他就是令每个泉州人骄傲的泉商。

谨以一首咏泉州贯头七律以誌念孕育出优秀泉商的这片热土！

泉拾清源环景璧，

州形玉鲤跃龙门。

人崇古德稽唐晋，

文尚新风遍市村。

地处东南千楫远，

理仑朱子四书存。

万山第一民安顺，

岁岁温陵四海尊。