大威德金刚，是藏传佛教寺院常见的护法神像，也是格鲁派寺院修习的重要本尊之一。

大威德金刚，梵文称“Yamantka”，即阎曼德迦。藏语称“吉杰多杰”（Vjigsbyedrdorje）。汉译“敌治死王”、“大威德忿怒明王”、“圣阎曼德迦威怒王”、“大威德尊”、“降阎魔尊”等多种译名。

佛经《仁王经仪轨》说：“威怒六足金刚,此尊为阿弥陀如来之教会轮身，其自性轮身，为文殊师利菩萨，在五方中为西方。”又《补陀罗海会轨》说：“六足尊无量寿佛忿怒，自性轮身文殊师利菩萨”。大威德金刚是密宗修法中的五大明王之一。

所谓大威德金刚的象征意义，如佛经所言，有“降伏恶魔之威，护善安良之德“、也就是说伏恶之势，谓之大威；护善之功谓之大德，由于威德极大，能制服毒龙，断除诸障，降伏阎罗，故称“大威德金刚”，这里的“金刚”有无坚不摧之意。

西藏绘画艺术中的大威德金刚有多重造型，一般是三面六臂、一面两臂、六足六面六臂、乘骑青色水牛。也有三十二头三十六臂的，被称为十三尊大威德金刚《大神验念诵法》说：“圣阎罗德迎威德怒王，身乘青水牛，持种种器杖，以骸骸为璎珞头冠，虎皮为裙，其身长大，无量由寻，遍身火焰，洞然如劫烧焰，顾视四方，如狮广奋进。”这是早期汉地密宗中大威德金刚的基本造型特征。藏传佛教中的大威德金刚造像，基本上是依照佛经《大日经》以及《造像度量经》来造像的。如说:“降阎魔尊,是文殊眷属,是大威德势,其身六面六臂、六足、水牛为座，面有三目，色如玄云，作极忿怒之状。”

大威德金刚是文殊菩萨化身的怖畏金刚，为藏密无上瑜珈宝生部三本尊。其像为九头,正面为牛头,每头上都有三只眼,头上戴着五个骸镂冠。34只手臂各手拿着铃、柞、刀、剑、弓、瓶、索子、钩、戟、伞、盖、骸楼等兵器。手执盛有血的头盖骨碗,藏语称“噶巴拉”。34臂象征佛教所说的智慧、勇猛、精进和坚固无比等。16条腿、裸体、拥抱着明妃罗浪杂娃，身色为蓝或黄，表情忿怒狰狞，头上有炽热火焰，头顶是阿弥陀佛,也有说是无量寿佛。大威德金刚脚下，一边踏着水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊、狐狸，象征八位天王；另一边脚下踏着鹜、袅、鹦鹉、鹰、鹊、鸡、雁等。据说是象征脚下八天王的八位明妃。其实是象征修习佛法过程中，我们内心还没有完全克服的邪魔与愚昧。

中土唐密及东传密宗所传的阎曼德迦法：

而在唐密真言宗胎藏密法中这尊威严护法则被称为持明金刚；瑜伽密教金刚界中密号为大威德金刚。阎曼德迦忿怒明王是密教中最早出现在持明藏中的。《佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经》说：“吽字为阎曼德迦忿怒明王根本。”重视阎曼德迦忿怒明王可以说始于有其名称对其根本真言。从“吽”字可知，阎曼德迦非忿怒尊莫属。

真言密教将其列为五大明王之一，在大悲胎藏曼荼罗中在持明院，称大威德金刚或阎曼德迦，其形象六面、六臂、六足并乘水牛，有火焰状背光，头顶有三面中间一面为菩萨面，菩萨面顶为阿弥陀佛左边三手分别持鉾、轮索、弓、右三手剑、宝杖、箭；左边三足立于轮上，有三足亦立轮，轮下有木牛，牛四足立花座。所乘水牛犹如生死海之渡运工具，表示能乘一切众生渡至涅槃彼岸。

阎曼德迦备受瞩目的历史缘由：

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